3 agosto 2026 • Lo cierto es que las fronteras existen

Manuel Parra Celaya

Cuestión de fronteras

Imagen de Reinhard Thrainer en Pixabay

La frase un mundo sin fronteras puede tener variadas y contradictorias significaciones intencionales. Tirando por elevación, puede referirse al sublime ideal de unificación del género humano desde un prisma religioso, con especial hincapié en el sentido cristiano y, más concretamente, católico, es decir, universal.

En el extremo contrario, tenemos las inquietudes nacionalistas, que se despepitan por establecer unas fronteras que estén situadas prácticamente a la puerta de sus respectivos terruños y vengan marcadas por un etnicismo lingüístico, bajo el que subyacen fuertes intereses económicos de origen claramente caciquista; y el Estado de las Autonomías español es un caso paradigmático de esta segunda interpretación.

Lo cierto es que las fronteras existen en la realidad política mundial, y ya no suelen venir dadas por factores geográficos ni, mucho menos, por veleidades raciales / lingüísticas. De este modo, cada Estado tiene establecidas unas líneas divisorias, que se pueden desdibujar venturosamente en aspectos concretos, cuando los tratados de cooperación y amistad abren horizontes; es el caso de Europa, no tanto por la burocracia de la U.E. -artificiosa- sino por las raíces culturales y religiosas comunes.

El sueño de una ecúmene hispánica sigue siendo en la actualidad nada más que una ensoñación, que mantenemos unos cuantos idealistas en contradicción constante con una tozuda evidencia.

Pero algunas fronteras estatales son muy frágiles, y tenemos que volver lamentablemente al caso español, pues los movimientos migratorios, lejos de ser una constante muchas veces imparable y lógica, se han convertido aquí en una auténtica invasión sobre un Estado europeo -fallido por las trazas- que se ve inerme ante las avalanchas del exterior, con un Gobierno que ya no sabemos si calificar de inepto o pusilánime o colaboracionista; quizás el apelativo más adecuado sea el de consentido, que tantas connotaciones negativas tiene en nuestro idioma.

Dos noticias de hace pocos días parecen avalar este feo calificativo. Una de ellas fue el asalto en toda regla de miles de personas, llevadas a poca distancia de Ceuta por las mafias de trato de personas, en concreto en el coladero de la playa del Tarajal.

Inmediatamente, escuché otra variante sobre esta noticia: presumiblemente, los Gobiernos -tan amigos siempre- de España y Marruecos habían llegado a un acuerdo para hacer volver a los invasores. Veremos si es cierto, pero las sospechas van a perdurar en mi interior, dado el constante afán marroquí por apoderarse de las españolísimas ciudades de Ceuta y Melilla, que no han cesado nunca.

La segunda noticia se refiere a la denominada ley de nietos, promovida por el Ejecutivo de Pedro Sánchez; sabemos por los medios que se ha convertido en la ley de nietos, biznietos y tataranietos; los aviesos propósitos preelectorales sobrevuelan la iniciativa. Sería un nuevo asalto a nuestras fronteras, esta vez con un respaldo legislativo, que, por muy contestado y protestado que sea por una angélica Oposición, seguro que sería aceptada y aprobada por los socios del Gobierno, incluso con el paradójico concurso de los nacionalistas: entre dejar caer un Gobierno, tan acusado de corrupción, pero favorable a sus intereses o dejar paso a las urnas, aceptarían el mantenella e no enmendalla; no les haría falta taparse las narices para ello…

De este modo, las fronteras españolas -y europeas al fin- son tan permeables que se nos aparecen como inexistentes. Y, por supuesto, no con la primera interpretación que hemos dado en estas líneas, es decir, con la de la universalidad-catolicidad del entendimiento de todo el género humano.

Manuel Parra Celaya