1 noviembre 2026 • Rito Romano Tradicional

Marcial Flavius - presbyter

Fiesta de Todos los Santos: 1-noviembre-2026

Ap 7, 2-12

2Vi después a otro ángel que subía del oriente llevando el sello del Dios vivo. Gritó con voz potente a los cuatro ángeles encargados de dañar a la tierra y al mar, 3diciéndoles: «No dañéis a la tierra ni al mar ni a los árboles hasta que sellemos en la frente a los siervos de nuestro Dios». 4Oí también el número de los sellados, ciento cuarenta y cuatro mil, de todas las tribus de Israel. 5De la tribu de Judá, doce mil sellados; de la tribu de Rubén, doce mil; de la tribu de Gad, doce mil; 6de la tribu de Aser, doce mil; de la tribu de Neftalí, doce mil; de la tribu de Manasés, doce mil; 7de la tribu de Simeón, doce mil; de la tribu de Leví, doce mil; de la tribu de Isacar, doce mil; 8de la tribu de Zabulón, doce mil; de la tribu de José, doce mil; de la tribu de Benjamín, doce mil sellados. 9Después de esto vi una muchedumbre inmensa, que nadie podría contar, de todas las naciones, razas, pueblos y lenguas, de pie delante del trono y delante del Cordero, vestidos con vestiduras blancas y con palmas en sus manos. 10Y gritan con voz potente: «¡La victoria es de nuestro Dios, que está sentado en el trono, y del Cordero!». 11Y todos los ángeles que estaban de pie alrededor del trono y de los ancianos y de los cuatro vivientes cayeron rostro a tierra ante el trono, y adoraron a Dios, 12diciendo: «Amén. La alabanza y la gloria y la sabiduría y la acción de gracias y el honor y el poder y la fuerza son de nuestro Dios, por los siglos de los siglos. Amén». 

Evangelio (Mt 5, 1-12)

Reflexión

I. El día primero de noviembre se celebra la fiesta de todos los santos y la liturgia de la Iglesia nos invita a compartir su alegría celestial y a participar, de algún modo, de la vida eterna de la que ellos ya gozan tras su paso por la tierra.

Estos santos constituyen una muchedumbre innumerable, tal como nos lo ha recordado la Epístola de hoy (Ap 7, 2-12):

• «Oí también el número de los sellados, ciento cuarenta y cuatro mil, de todas las tribus de Israel» (v. 4): Las cifras 12.000 y 144.000 tienen un carácter simbólico para significar una gran muchedumbre. No concuerdan los exégetas en la explicación de este pasaje, aunque todos reconocen que el sello es la señal de elección y salvación. La diferencia consiste en puntualizar quiénes sean los salvados. Orígenes cree que se refiere a todos los cristianos, en tanto que otros ven aquí solamente a los salvados procedentes del judaísmo.
• «Vi una muchedumbre inmensa, que nadie podría contar, de todas las naciones, razas, pueblos y lenguas» (v. 9): Si los versículos anteriores se refieren exclusivamente a los salvados del pueblo judío, aquí se alude, en cambio, a los innumerables cristianos que vienen «de todas las naciones», o sea, de la gentilidad, por lo cual la Liturgia aplica este texto como Epístola en la Misa de Todos los Santos (STRAUBINGER).

Entre los santos que hoy veneramos se encuentran no solamente aquellos reconocidos de forma oficial por la Iglesia —es decir, los canonizados o beatificados que reciben legítimamente nuestro culto público— o los que están en camino de serlo —como los siervos de Dios y venerables, objeto de la devoción privada de los fieles—. Hoy honramos también a todas aquellas personas que, a lo largo de todas las épocas y lugares, han cumplido con fidelidad y amor la voluntad divina y gozan actualmente en el Cielo de la visión beatífica. Se trata de una verdadera «muchedumbre inmensa» de la que no conocemos, en la mayoría de los casos, ni el rostro ni el nombre, pero a quienes contemplamos con los ojos de la fe.

En ellos se ha cumplido ya lo que también nosotros esperamos: ver a Dios tal cual es, según la expresión del apóstol san Juan (cfr. 1Jn 3, 1-3). Entonces seremos semejantes a Él por participación, como miembros de ese Cuerpo Místico de Cristo que se unirá definitivamente a su divina Cabeza. Por eso podemos afirmar que llegar a ver a Dios es la esperanza sobrenatural que sostiene, alienta y anima al cristiano en su diario caminar hacia la santidad.

II. ¿Por qué la Iglesia estableció esta Fiesta en la que honra de manera particular, y en una misma solemnidad, a todos los santos que están en el Cielo, ya sean conocidos o desconocidos? Las razones son tres:

• Para dar gracias a Dios por todos los dones espirituales y auxilios de la gracia que concedió a estos bienaventurados para santificarlos mientras militaban en la tierra, así como por la gloria que nunca se acaba con que los recompensó en el Cielo.
• Para pedir a todos los Santos del Cielo su defensa y protección. Esta es la razón por la que, en la oración colecta de la Misa de hoy, la Iglesia ruega a Dios que derrame la deseada abundancia de su propiciación en atención a tanta multitud de intercesores como ruegan por nosotros.
• Para que, al contemplar el luminoso ejemplo de los santos, se suscite y crezca en nosotros el deseo de imitarlos en la práctica heroica de las virtudes. Su victoria nos sostiene en la esperanza firme de llegar un día a vivir por toda la eternidad cerca de Dios, en la misma patria celestial donde ellos ya se encuentran.

III. Todo esto es posible porque, en la obra de nuestra propia santificación, los Santos –y de manera eminente la Santísima Virgen María– nos sirven como modelos preclaros a quienes debemos imitar.

Pero, además, existe en la Iglesia una comunión de bienes comunes internos que son: la gracia que se recibe en los Sacramentos, la fe, la esperanza, la caridad, los méritos infinitos de Jesucristo, los merecimientos sobreabundantes de la Virgen y de los Santos, y el fruto de todas las buenas obras que se hacen en la misma Iglesia.

Y en virtud de la Comunión de los Santos –dogma fundamental de nuestra fe del que hacemos profesión solemne en el Credo Apostólico–, por la íntima y mística unión que existe entre todos los miembros de la Iglesia, se hacen comunes todos estos bienes espirituales que le pertenecen (Catecismo Mayor).

La consideración de este dogma de la Comunión de los Santos nos exige una respuesta práctica en nuestra vida espiritual. Puesto que formamos un solo cuerpo y los bienes de las almas nos son comunes, no podemos vivir nuestra fe de manera aislada o egoísta. Cada una de nuestras oraciones, cada Misa escuchada con devoción y cada pequeña mortificación ofrecida en gracia de Dios no solo nos santifica a nosotros, sino que fluye místicamente para socorrer y fortalecer a toda la Iglesia Militante. Vivamos con la viva conciencia de esta unión invisible, combatiendo el pecado para no manchar el Cuerpo Místico del cual los Santos son su más limpia porción.

IV. Que esta celebración nos sirva para recordar solemnemente que hemos nacido para un gran destino: servir y amar a Dios en esta vida, y después gozarle en la eterna. Esa vida bienaventurada que llamamos «el Cielo» es nuestra única y verdadera meta.

Acudamos, por tanto, con frecuencia a la intercesión y a los méritos de la Santísima Virgen María, del glorioso san José y de todos los santos. Hoy les pedimos con filial confianza que nos alcancen la gracia de aspirar generosamente a la santidad, para que así, un día, podamos alcanzar como ellos la gloria del Cielo y vivir como hijos de Dios por toda la eternidad.